埼玉県道５６号さいたまふじみ野所沢線は、三芳町上富の辺りでは、特産品である「富の川越いも」を生産している農家が軒を連ねることから、「いも街道」と言われています。
その三芳町の北端に近い道路沿いに、浅間神社があります。
三芳町の設置した文化財の案内柱には、浅間神社と書かれています。
社殿の中の社額には富士嶽神社と書かれていました。
天保４年（１８３４）の勧請と伝えられています。
この社殿の北側には富士塚があります。
八軒家をはじめ近隣の富士講の人々により信仰されていました。
↑山の中腹には、小室浅間神社という石碑があります。
塚の高さは６メートルほどですが、かなりの急斜面で登山道もなく、上りはなんとか行けるものの、下りはかなり慎重に歩かなければなりません。
文京区本郷に本富士警察という警察署があります。
左隣にある消防署は本郷消防署という名称ですから、警察はなぜ「本富士」なのか不思議でした。
これまで存在に気付いていなかった神社がすぐ近くのビルの隙間にありました。
そこにあった文京区教育委員会による説明板で謎が解けました。
ここは明治５年（１８７２）から昭和４０年（１９６５）まで「本富士町」という町名だったといいます。
なぜかというと、加賀藩本郷邸の跡地であった東京大学本郷キャンパスに「富士浅間神社」があったからだそうです。
江戸時代には「椿山」と呼ばれる小丘があり、それが「富士山」「富士塚」などと呼ばれ、富士浅間神社が祀られていました。
現在のこの位置ではなく、数百メートルほど離れた東大赤門を入った右側の辺りだそうで、今では面影はありません。
ではここになぜこの場所に神社があるかというと、明治維新により加賀藩本郷邸は明治４年に国に接収されましたことによります。
そのため、前田家は旧加賀藩邸の南西一角に移転し、祀られていた富士浅間神社もその敷地内に移転しました。
さらに前田家が昭和３年に駒場へ移転して、地元の町会がここを管理しているという経緯だそうです。
↑神社の道路を挟んだ向かい側には、いいチャーチゴシックの建物があります。
「日本基督教団本郷中央教会」で、昭和時代の建物ですが、東京都登録有形文化財となっています。
また、本富士警察署のすぐ奥にある東大の竜岡門横には、東京都選定歴史的建造物があります。
多摩湖の南西の端近くの多摩湖自転車歩行者沿いに富士塚があるというので行って来ました。
外からでは分かりづらいですが、少し高い山が築かれています。
入口も分かりづらいのですが、ここは谷津仙元神社の北西側からの入口というか参道になります。
住居表示では武蔵村山市中藤ですが、谷津は地名のようですから以前の小字だったのでしょうか。
入っていくと神社の社殿があります。
その横には教育委員会による案内板があり、市指定無形民俗文化財の谷津仙元神社富士講の説明があります。
これは富士講を信仰行事として続けている都内でも数少ない団体だそうです。
↑右には谷津仙元富士塚への登り口があります。
神社社殿前の石碑には「身禄山仙元神社」と書かれていましたが、谷津地区に富士講を伝えた富士講中興の祖 食行身禄からついているようです。
↑頂上は平らな少し広い空間となっており、そこには祠があり、「浅間神社」と書かれています。
読みは同じ「せんげん」ですが、仙元と浅間の違いがありちょっと不思議です。
この日は天気も悪く木々も生い茂っていて見られませんでしたが、ここは標高１５０メートルほどで本物の富士山が見えるそうです。
↑先程の南東側からの登山道の他にも、この南西側からの登山道などのいくつかの登り口があります。
上の写真は分かりづらいかもしれませんが、急な上り坂です。
不思議なことに、富士塚とは関係のない、神社社殿の南の方角に向けて謎の道が真っ直ぐに続いていきます。
前を通る時にちょっと気になっている神社の案内板がありました。
東村山市役所や東村山警察署前の府中街道西武新宿線踏切を渡ったすぐ西のところに、平和塔公園があります。
階段の付いた小さな山があるだけの公園で、この名称も不思議でした。
↑この小山は「境塚」というようで、東村山市教育委員会による説明板があります。
江戸時代に幕府は武蔵野原の新田開発をすすめましたが、延宝、元禄年間には入会地の開墾をめぐって幕藩領主層と自立農民との対立も起りました。
延宝８年（１６８０）には「境目絵図」がつくられたり、その後村々にはこのような境塚が築かれたということです。
境塚の上には、昭和３６年に平和の女神像が立てられたのでこの公園の名前となったようです。
ここは元「大塚」で、今はなき「小塚」も近くにあったそうです。
説明板には「あちら側にある」という表現で、浅間塚についても書かれています。
しかし、「あちら側」が頂上からも見えないので、住宅街を探し回ってみました。
↑北の方にそれらしきものがありました。
禁止という看板が見えたので入れないのかと思いましたが、立ち入り禁止ではなく、はりがみ禁止のようで南東側には登れるように階段がありました。
この浅間塚のところにも東村山市教育委員会による説明板がありました。
この塚は富士塚ではありませんが、頂上に富士信仰の浅間神社が祀られており浅間塚と呼ばれているということです。
江戸時代の文化文政の頃から各地に富士山を模した富士塚も築かれましたが、これは違うようです。
でも、祠はあります。
ここ数ヶ月間というもの、「平成最後の」というフレーズが何でもかんでもついていて、聞き飽きるほどです。
とはいうものの、本当に平成があと数日しかないとなると、なんか記念になるところに行っておきたくたくなります。
「平成新道」という道路が立川にあります。
五日市街道、都道７号線杉並あきる野線の立川市幸町にある「古民家園入口」交差点から北に向かう市道です。
道路名表示板の右端が直角になっていることから、ここが起点部であることがわかります。
進むと、２００メートル程でこんもりした森があり、平成新道は西へと向きを変えます。
↑ここにあるのは川越道緑地です。
かつて川越に向かう道があったのでしょうか。
平成新道は西に向きを変えたので、五日市街道に並行して進むこととなります。
そして隣には、最初の交差点名にもあった古民家園があります。
↑正しくは川越道緑地古民家園といいますが、園内に移築復元された、立川市指定文化財の小林家住宅などががあります。
小林家住宅は、江戸時代末期に建てられた茅葺の民家ですが、枯山水風に手入れされた庭の方が気に入りました。
↑平成新道は時折Ｓ字カーブを描きながら西へと進みます。
先にある信号は幸福祉会館前という、幸せそうな名前のところです。
道は１キロメートル程の所で芋窪街道、都道４３号立川東大和線と交差します。
ここは多摩モノレールが通っているところです。
せっかくならモノレールが通った時をと思い、この写真を撮るため結構待ちました。
↑モノレールの桁を潜ると、立川柏町団地沿いのツツジが綺麗です。
この平成新道は全長３キロメートル位しかありません。
都道５５号所沢武蔵村山立川線との交差点が、平成新道の起点または終点となります。
道路名表示板の左端が直角になっていることからも、わかります。
野火止用水沿いに「三角山」というバス停があります。
ここには三角山と言われている「下里富士」があります。
↑南西から見ると、ここだけが高台となっており、富士塚として築かれたことがわかります。
ここにある浅間神社は、南沢氷川神社によって管理されていると書かれています。
東久留米市内の神社は、ほとんどこの南沢氷川神社によって管理されています。
神社HPには市内神社紹介に、神職が兼任して務める１１社の神社の一つとして、旧下里地区の「浅間神社」も記載されています。
ただし、これはちょっと変です。
↑階段沿いにある「富士浅間神社年中行事」も、「下里氏子会」によって記されています。
下里は東久留米市の地名で、野火止用水の南側が東久留米市、北側が清瀬市になり、ここはその北側ですから清瀬市に存在します。
河川であれば改修工事により流路が変わって、旧河川の境界が残ることがありますが、野火止用水は江戸時代から真っ直ぐに掘られていたと思われます。
↑同じく階段をさらに登ると、大正１４年と記された「富士太々講」による碑が立っています。
階段の向きに対して斜めに立っているのは、富士山の方向を向いているからなのでしょう。
ということは、頂上から富士山が見られるということなのでしょうか。
練馬区から北に向け白子川が流れていることは知っていましたが、和光市に白子という地名があることは知りませんでした。
板橋区と和光市の都県境を流れ新河岸川に合流する白子川の名前の由来のようです。
↑その川越街道と東武東上線の間、駅でいうと成増駅と和光市の中間に熊野神社があります。
背後は林になっているので分かりづらいですが、急斜面となっています。
この神社は白子村の鎮守として栄え、創建年は不明ですが社伝によれば約１０００年前といいます。
白子は江戸時代には川越街道の宿場町として栄えていたそうです。
熊野神社本殿に向かって右側、方角としては北側には富士塚があります。
鳥居があり、富士嶽神社となっています。
入り口にはいくつもの碑があります。
ハチに注意との表示もありますが、いつもどう注意すればいいのか考えてしまいます。
まあ今は寒くなってきたので安心です。
↑しばらく登ると、登山道は左に折れ、ここにも鳥居があります。
右にも何かあるのでしょうか。
見ての通り、すぐ奥はマンションが建っています。
小手指といえば、西武池袋線の行先としてよく見聞きする名前で、昭和４５年（１９７０年）に小手指駅と車庫ができました。
小手指行きの電車が走り始めた時は、まだ子どもだったので「こてさし」とは読めずに何て読むのだろうと思っていました。
小手指というと、もう一つ歴史上有名なのが小手指ヶ原古戦場です。
小手指駅からはだいぶ離れていて、国道４６３号線所沢入間バイパスの少し南側にあります。
小手指ヶ原は元弘３年（１３３３年）に鎌倉に攻め込むため目指す新田義貞軍とそれを迎え討つ鎌倉幕府軍が最初に衝突した古戦場と伝えられています。
↑ここには小手指ヶ原古戦場碑が建てられています。
鎌倉街道が通っていたため、この辺りではこの一回だけでなくしばしば合戦が行われており、小手指ヶ原というはここだけでなく周辺一帯のことのようです。
↑碑の西に向けては、林の中のいい感じの小道があり、その６０ｍ程先には白旗塚があります。
白旗というと、負けた時に掲げる旗というイメージがありますから、ここで敗戦した軍の話かと思ってしまいます。
しかし、白旗塚は新田義貞がこの塚上に源氏の旗印である白旗を掲げたということから名付けられています。
でも、新田義貞は鎌倉幕府を倒したのに源氏なのかという疑問が次に湧きました。
調べてみると、新田義貞の正式名は源義貞と言うのだそうです。
確かに、当時の鎌倉幕府は源氏というより、執権である北条氏の幕府というものですから、幕府を攻める方が源氏でも構わないということでしょうか。
でも、やはり混乱します。
↑塚の頂上には白旗塚碑とともに、石祠の浅間神社がありました。
塚が富士山みたいですから江戸時代以降の富士講の富士塚として、頂上に浅間神社が設けられているのでしょうか。
さらに、この周囲の様子を見てみます。
東村山市には久米川町という地名があります。
西武新宿線久米川駅近くの住居表示は栄町で、久米川町は東村山駅より北側の所沢市に近い方にあります。
その久米川町五丁目には熊野神社があります。
旧久米川村の鎮守で、明治時代には村社に列格されていました。
熊野神社の御祭神は伊邪那岐神、伊邪那美神、天照大神です。
創建年代は定かではありませんが、元弘３年（１３３３年）久米川の合戦の際に新田義貞が後詰、つまり後方部隊を置いた所であるとされています。
↑拝殿は大正１０年（１９２１年）に落成したものです。
この神社の境内からは、応永３２年（１４２５年）銘の青銅製鰐口と水鳥形香炉が発見されており、文明１８年（１４８６年）には聖護院門跡主准后が神前で「里人のくめくめ川と」と歌も詠まれているといいますから、鎌倉時代から室町時代にはこの神社はあったようです。
↑本殿はさらに古く明治１４年（１８８１年）に落成したといいます。
趣のあるいい建物ですが、どの神社も本殿は近くで見られないことが残念です。
↑拝殿の北西側には、正面に伊勢神宮、左に御嶽神社、手前に神明宮、さらに手前には写ってませんが稲荷神社も祀られています。
また、この熊野神社の北東側には「久米川富士」があります。
東村山市史跡に指定されています。
富士講が流行したのは江戸時代といいますが、ここは明治時代の記録はあるようです。
登ってみましょう。
古くから和歌に詠われる「ほりかねの井」ではないかと言われる狭山市北入曽にある「七曲井」は昨年５月に行きました。
同じ狭山市内で２ｋｍほど東に離れたところに、その名も「堀兼の井」があります。
しかも、地名も「堀兼」で堀兼神社の敷地内にあるといいます。
道路から一歩中に入ると、趣きのあるいい雰囲気です。
神社の敷地内はどこも空気が凛としています。
まず隋身門、両側には二神像があります。
この創建は不明のようですが、万延元年（１８６０年）に神像を塗り替えたという記録があるので、少なくとも江戸時代後期までは遡れます。
建造物として狭山市指定文化財です。
↑門をくぐり階段を上って行くと本殿があります。
社伝によれば、日本武尊が東国平定の際、水がなく苦しむ住民を見て、富獄（富士山）を遥拝し、井戸を掘らせたところ水を得ることができたため、浅間社を祭ったとのことです。
↑本殿の傍らにある説明表示板にも、堀兼神社（富士浅間社）と書かれていました。
↑下に戻ってみると、この社殿に上ってくる階段はもう一つありました。
こうして見ると富士塚のようにも見えます。
↑その通りで、このもう一つの登り口の手前には、下浅間神社があります。
しかも、下には「一合目」という表示もあります。
↑登り道の途中には小御嶽神社があり、やはり「五合目」との杭があります。
現在では堀兼神社となっていますが、かつては浅間社だったようです。
それでは、そろそろ堀兼の井を見てみましょう。
